在她不远处的山谷通道外面，隐约可 以看到有几位将士的盔甲与脚靴，上半身被两面而立的山谷挡住，像是武将在山谷外面静心等候，这是武则天的右手边。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　在她的左手边十余米远处，有一只有几米深的天然洞穴，甚至不能算洞穴，只能算山崖内收处，大约有五六米高，那洞内有一女子坐于石头之上，旁边站着一位皇帝模样的人，只是没有戴冠，站在女子对面，似为挑逗临幸之意。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　前文说过，这是一种表象的画，而非写实的画，所以画中的两个人都是武则天本人，也许更多的人能从画中看出更多的事。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　这幅画留给有兴趣的同学来解读吧，我同时将第三幅图放出来\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　 　第三幅图，是在宫中，宫中有一东西向的长廊，站满了士兵，那些士兵站得并不整齐，长廊和与它交汇的陈道形成一个十字形象，南北方向上，两边站满了宫女侍 出，像是在等某人出来，那个人却还没有出来，陈道尽头，靠近里面皇上要出来的地方，有文官弓腰低头等着，没有人敢抬头仰视，就在这此文官的西北角，有一武 官背身而立，似有不屑，然而他似乎不在整个画面中，没有人注意到他，那个武官的东北角，有两宫中颇有身份的侍女，蹲在地上，在哄着哭泣的小孩，似皇子。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　这幅图，是在讲武则天夺权，却还没登基时的内外环境，留给大家来解读。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　整个无字碑，整个储存的信息有八九层，后面的内容我不讲，留给有兴趣的人去发现，那么，无字碑到底是什么？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　 　其实，无字碑从信息储存的角度来讲，它只是一个光盘，是的，光盘。你从光盘光滑的盘面上，能看出里面存了什么信息么？不知道，但它里面可以存任何形式的 信息，文字，图像、视频，都只是这些信息的可感知表现形式，其实这些信息是用八维码书写的，我以后有机会再解释八维码的事情，我们先看简单的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　 　我们知道，光盘里的信息，没有一个是靠人用笔书写刻画上去,而是利用强磁写入的，而无字碑，其实在这个层面上来讲，它只是一个光盘，神秀用自己的意念力 所形成的强磁能量场，将这些信息\"写入\"到石碑之中。在大自然中，石头本来就是储存信息的绝佳自然载体。大家还记得昆仑山上发现的，１万２千年前的石盘 么？那只是一个个光盘，里面储存了大量外星文明的信息和故事。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　但石头比光盘在读取技术上要好些，因为目前人们对光盘读取技术是十分落后的，是借助于物理物质手段的磁道读取，如光盘被折断或破损，整个信息的读取将会变成障碍，但光盘上的信息还在，只是因为物质断裂，影响了读取。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　但石头为载体的无字碑和石盘包括无字天书却避免了这点，因为它在写入信息时，并没有依靠物质设备来写入，所以石头的表面不必光滑，不用担心断裂，只要石头还在，那怕断成几大块，照样可以被读取。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　自然，这些信息被写入后，无法被修改，只可以被掩饰，这个过程有点像百度词条的创建，只要那人有足够的能力和权限，会对这些信息进行表面的修饰，但你能量够强，就可以跳过这些修饰，看到历史最初的版本，也就是说，这些信息是不可逆的，无法被真正修改。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　但它会消失么\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　如若遇到同频的强磁干扰，这些信息可以被抹掉，石头，变成了真正的石头，无字碑变成了真正的无字碑。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　我们等着一些高手，前往乾陵的无字碑前，去解读后面的画面，留些念想给大家。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　下面要揭密的，不是无字碑，而是乾陵武则天墓，这是中国历史上仅有的一座众所周知墓藏在哪，却从没能被开挖盗窃成功的墓藏．\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　第一个光顾乾陵的是唐末的黄巢，他占领长安后，得知在梁山西侧黄土地下埋藏着大量碎石，唐陵中最富有的乾陵的入口很可能就在梁山的西侧，那些碎石大概就是修筑完乾陵后剩余的原料。黄巢调出40万士兵，跑到乾陵开始挖掘。后来把半座梁山铲平了，却根本没有找到入口。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　第二个人是五代的耀州节度使温韬，在乾陵之前已经挖掘了17座唐皇陵，只剩下乾陵。但他的理想在此破灭。他派数万军队挖掘乾陵，却三次上山均遭风雨大作，人马一撤，天气立即转晴，温韬心生恐惧，放弃盗挖乾陵的念头。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　 　第三个人则是我们前面提到的国民党将军孙连仲，用的是一个现代化整编师，在梁山下用军事演习作幌子，黑色炸药炸开墓道三层竖立石条，最后准备进入时，突 然冒出一股浓烟，盘旋而上，成为龙卷风，天昏地暗，走石飞沙，那七个山西籍士兵首当其冲，立即吐血身亡。最后也不得不放弃。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　我们现在要讲的，便是这座乾陵武则天墓。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E二、揭密乾陵武则天墓\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　说到乾陵，必须得提到一个人，袁天罡，袁天罡本人的历史，我会在后面的<推背图>中讲到，我们今天只讲他与武则天有关的内容。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　袁天罡最初是因为相术出的名，　他在洛阳之时，曾给杜淹、王珪、韦挺三人相面，预言杜淹将以文章显贵而名扬天下;王珪不出十年将官至五品;韦挺面相如虎，将出任武官。预言三人为官后都要遭贬谴，届时大家还会见面。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　等到了唐高祖武德年间，杜淹以侍御史入选天策学士;由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允，韦挺出任武官左卫率。三人正当仕途一帆风顺时，没想到受宫廷政变牵连一起被贬隽州，果然在这里又遇到了袁天罡。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　就在他们三人心叹命运无常，世事如棋局之时，袁天罡再次相面预测“公等终且贵”，最后都要官至三品，三人前程及结局后来验证都不出其所料。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　 　到唐太宗贞观初年，袁天罡以相术预测已是名扬天下，唐太宗李世民召见袁天罡对其术数之精奇深奥大为称赞，并问他：“古有君平(汉朝严君平，术数大师)， 今朕得卿，何如?”袁天罡回答说严君平是生不逢时，臣要比他强得多!在九成宫让他为贞观重臣张行成、马周等人看相，所预测后事无不准确。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　袁天罡测相得最为传奇的，还是因为武则天。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　当时武则天两岁左右，父亲也刚到四川广元任职，正巧袁天罡经过广元。遇上如此好的机遇，作为广元一把手的武则天父亲怎么可能会放过这个机会，将孩子们都叫来，邀请袁天罡一一相看。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　 　传说当武则天母亲杨氏带着一众家眷出来，当袁天罡看到杨氏，吃惊地说：“夫人当生贵子!”武则天的母亲便把两个儿子领出来让袁天罡看，袁天罡一看说可以 官至三品，不过是保家的主儿，还不算大贵。杨氏又唤出武则天的姐姐(即后来的韩国夫人)，袁一看说“此女贵而不利夫。”最后，保姆抱出穿着男装的武则天， 袁天罡一看大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也!” “若为女，当作天子!”\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　难道袁天罡就没看出武则天是女儿身么？难道他真的感到遗憾么？这个传说，前面的内容都是真的，只有后面的话\"若为女，当作天子\"这句话，袁天罡着实没有说过，是后世的人硬加上去的，他只说\"龙瞳凤颈，极贵验也！\"\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　后来袁天罡回去之后，将这件事私下告诉了好友李淳风，并让其保密，武则天将来会称王这将事，当时就只有他们二人知道。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　 　贞观二十二年，太白星显现异时天象，李世民便问太史令李淳风有何征兆。要是皇上没问，李淳风可以不说，但皇上问了，李淳风就不得不说， “不出三十年后，女主武王，武代李兴，而且还要诛杀李唐皇室的子孙。”李世民听了非常紧张，问此人现在在何处，李淳风只能如实回答说就在宫中，当时李世民 便要将宫中凡是姓武的、跟“武”沾边的全都要杀死。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　李淳风阻止说，这不是上策，有一句话叫王者不死。上天既然派这么一个人下来，就会 保护他，不要说很难把他杀死，如果殃及无辜上天一定会怪罪。更可怕的是，就算您把他杀了，上天的意思如果没有改变的话，他还会再派一个人来。此人现已成 人，到三十年之后变老，内心说不定会比较仁慈，就会更有利于您，可能对陛下的子孙会留有余地。如果您现在把她杀了，上天又生出一个新的人来，那这个人三十 年之后可是年轻人，年轻人心狠，杀起陛下的子孙恐怕就毫不留情了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　李世民又问此人姓名，为何叫武代李兴？李淳风说，陛下既然有意不杀他，不知其人为谁也好。李世民刚答不杀那人，也不好问什么？但过了段时间，他后反劲，仍想查出此人是谁，杀了他。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　结果是玄武门守将李君羡就做了替死鬼。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　 　李君羡的正式职位是左武卫将军，这是唐代府兵制十六卫中左武卫的一员大将；而且还有爵位，是武连郡公；他的家乡是洺州武安。玄武门是唐代长安城的正北 门，扼守皇帝居住的大内，历来为人所重，位置相当重要。唐太宗当年就是在玄武门设下伏兵，杀死了哥哥李建成、弟弟李元吉，再用武力逼迫父皇李渊退位，自己 当上了皇帝，它的守将都非常骁勇，李君羡也是一员大将。玄武门守将、左武卫将军、武连郡公、武安人，已经四个“武”字了。可是，这并未引起太大的注意，毕 竟都是巧合。而真正要他命的是他自己说的一句话。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　有一天唐太宗在宫内宴请武将，李君羡也在宴上，唐太宗一时兴起想起一个话题，让大将 们都说说自己的小名。到了李君羡这儿，他说出自己的小名是“五娘子。”这是个女孩名字，大家都因为这个女人的名字笑了起来，但唐太宗却忽然突然想起了“女 主武王”的预言，想想这个人是玄武门守将、左武卫将军、武连郡公、武安人、五娘子，而且还是武将，玄武门又是个重要的地方，他本人从那里登上皇位，就总觉 得那里很不安全，就觉得那个预言说的肯定是这个人。所以没过多久，他就找了一个借口，把李君羡给杀了。他本以为，这样就解除了那个预言，殊不知，武媚娘就 在他身边。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　李君羡是一个十分悲剧性的人物，因为从他的出生地，到他的名字，职位、到他任职地，身份，都是被刻意设计过的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　他的一生，都是被完美设计过的棋子，被选在适当的时候，被抛出用来挡箭，一个被设计好的完美替身，你还会相信武则天只是一个普通的皇帝么？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E武则天的一生，既崇道，又尚佛，崇道是因为他遇到的两位高人，袁天罡和李淳风，尚佛是因为神秀和法明和尚。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　一听法明和尚，很多人并不一定熟悉，但大多都听过一个名字——薛怀义，也就是武则天的第一个男宠。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　虽然武则天最初选中薛怀义的目的仅是想让其做她的男宠，但阴差阳错的是，没有这个男宠，武则天是万万不敢登基称帝的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　薛怀义原本为卖药为生的江湖郎中，最初受太平公主所宠，介绍给了武则天，因身份低微，不只让其出家，做了假和尚以便进出，并让太平公主的丈夫，也就是女婿薛绍认冯小宝当叔叔。从此，冯小宝便变成了薛怀义。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　薛怀义后来做了洛阳白马寺的住持，虽然他是假和尚，却做了件真和尚也做不到，让武则天得以登基的大事，惊喜来的太快，以至武则天都没有准备。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　洛阳白马寺，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，所藏佛经典籍从多，而法明和尚居然在如此众多的佛经中，找到一部叫《大云经》的著作。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　《大云经》讲：净光天女曾在同性灯佛那里听过大涅槃经，后又在释迦牟尼处听闻佛法深义，佛对净光天女说，你将化为菩萨，然后会以女身成为国王，得到转轮王统领疆土的四分之一，而后又得大自在。而净光天女的前身就是某国王的妻子。与净光天女的经历如出一辙。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　但《大云经》本身并没有说武则天应该当皇帝，所以法明和尚组织一些人，为《大云经》做注叫《大云经疏》，来证明武则天就是《大云经》所提到的女皇帝。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　　用通俗易懂的语言把晦涩的经文加以演绎阐发，并和当时流行的弥勒信仰结合起来，称唐宗室衰微，太后就是弥勒下生，必定取代唐朝的统治。从而为武则天提供了对抗儒家男尊女卑理论的思想武器，助她名正言顺地登上皇位。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E　 　有人说《大云经》是一部伪经，是法明为助武则天登上王位而编写的，我们对这部经的真伪不论，因为那需要制度真的标准，才能确定哪些属于伪，有几个信息 是，《大云经》是古印度人昙无谶北凉时在敦煌译出的，比武则天对外公布这一经书，早了260年，有意思的是，这本经在印度并没有，而昙无谶本人一直在印度 宣讲的经文以《涅槃经》为主，他主要翻译和讲解的经文，从没有一部叫《大云经》的，甚至从没对外公开宣讲过这本经书。